Прикоснуться к тайнам веков

Узбекистан все увереннее завоевывает в мире репутацию «Мекки туризма», как один из древнейших очагов человеческой цивилизации. В последние годы побывать в нашей стране стремятся и приверженцы археологических туров, желающие ознакомиться с уникальными находками, обнаруженными на раскопках древних поселений, самим принять участие в археологических экспедициях, прикоснуться к тайнам веков.

Открытия археологов и историков Узбекистана, крупнейшего центра Великого шелкового пути, позволяют поставить древнюю культуру Мавераннахра (территория между великими азиатскими реками Амударьей и Сырдарьей) в один ряд с блистательными цивилизациями Индии, Китая, Ирана, Египта. Все возрастающий интерес к уникальным археологическим памятникам Узбекистана, его историческим документам проявляют ученые Великобритании, Германии, Италии, Польши, России, США, Франции, Японии, и даже далекой Австралии.

Сотрудничество ведущих археологических школ мира позволяет воссоздать подлинную историю цивилизации на нашей древней земле. Результатом совместных экспедиций стало множество поистине сенсационных открытий, материальные свидетельства которых не раз демонстрировались на международных выставках, пополняли экспозиции музеев.

Знакомство с археологическими достопримечательностями стоит начать с уникальной экспозиции Термезского музея археологии. Здесь экспонируются находки с раскопок, ведущихся на территории древнего Термеза и десятков археологических объектов крайнего юга Узбекистана. Эта его часть в древности входила в состав Бактрии, Греко-Бактрийского и Кушанского царств, оставивших после себя заметный след в мировом культурном наследии.

В экспозиции представлены образцы настенных росписей, фрагменты архитектурных решений, прекрасная керамика, редкие монеты, ювелирные изделия, памятники письменности, орудия труда и предметы быта. Среди уникальных находок – буддистские скульптуры, в том числе изображения самого Будды. Находки эти не случайны, Термез в первых веках новой эры был важным центром буддистского учения. Эта религия из местных монастырей, обнаруженных в наши дни археологами, распространилась не только по территории Центральной Азии, но и проникла далеко на восток – в Китай и Японию. Неудивительно, что именно японские ученые проявили повышенный интерес к археологическим исследованиям на юге Узбекистана.

Полтора десятка лет назад сюда прибыла первая группа ученых из Страны Восходящего Солнца во главе с профессором Кюдзо Като. Цель – совместные с узбекскими коллегами раскопки на всемирно известном городище Дальверзинтепа, где ранее были сделаны сенсационные находки. Среди них – клад из сотни золотых предметов весом в 36 килограммов. Но ни вес, ни цена найденного золота, ни даже художественная ценность предметов не шла в сравнение с огромным значением обнаруженных монет, колец, браслетов и ожерелий для целого ряда наук, изучающих материальную и художественную культуру человечества. По своей научной ценности клад, известный теперь под названием Дальверзинского, не уступил знаменитому Амударьинскому, являющемуся гордостью Британского музея. Место находки – дом богатого горожанина. Однако клад спрятали в самой невзрачной комнате, которую археологи обозначили на плане раскопок под номером 13. Семейные драгоценности замуровали в керамическом кувшине, который был засыпан комьями глины.

Сегодня одна из археологических экспедиций под руководством ученого с мировым именем, академика Национальной Академии Наук Эдварда Ртвеладзе ведет раскопки не менее уникального археологического объекта – города-крепости Кампыртепа, расположенного в 20 километрах от Термеза. В этом месте на пути, связывавшем Бактрию с Индией, существовала древняя переправа через Амударью, и в четвертом веке до нашей эры здесь через великую азиатскую реку переправился после завоевания части Средней Азии Александр Македонский. Отсюда он направился в Индию по пути, который позже стал называться «дорогой Македонского». Некоторые исследователи утверждают, что на месте переправы, великий полководец, основал город – Александрию Оксианскую (Оксом в античные времена называли Амударью). На городище Кампыртепа обнаружено материальное подтверждение тому: мощная система фортификаций, возведенная в стиле эллинистических традиций, и культурные слои с монетами и керамикой той эпохи. Все это найдено под строениями цитадели кушанского периода.

На Кампыртепа узбекистанским археологам удалось впервые в мировой практике вскрыть по верхнему строительному горизонту, датируемому началом второго века нашей эры, всю планировку большого кушанского городища. Этому успеху благоприятствовало то, что Кампыртепа, в отличие от большинства древних поселений, не был перекрыт более поздними многометровыми культурными наслоениями, так как жителям пришлось оставить город из-за угрозы смыва Амударьей.

Это обстоятельство позволило впервые определить структуру и составные части поселения и сделать вывод, что формирование сложноструктурных городов в Центральной Азии началось еще задолго до средневековья. Как показали раскопки Кампыртепа, город располагался на площади более 20 гектаров и состоял из цитадели, собственно города, торгово-ремесленного пригорода и порта. Город делился на кварталы. Их рассекали улицы шириной в 1,5–2,2 метра и более, вдоль которых располагались жилые дома, хозяйственные, торговые, складские, культовые и прочие постройки. Изучение планировки показало, что градостроительная культура Узбекистана уходит своими корнями в сложившиеся еще в глубокой древности традиции.

Об обширных внешних культурных и торговых связях жителей города свидетельствуют многочисленные находки – изделия из стран Восточного Средиземноморья, Египта, Ирана, Индии, Китая. Особенно порадовали ученых находки бронзового культового сосуда, гребня из слоновой кости с изображением женщины и птицы, монет и глиняной печати с парфянской надписью.

Кампыртепа становится одним из важнейших археологических объектов туристических экскурсий в Узбекистане.

В изучение древностей юга Узбекистана свой вклад внесли также французские археологи, ведущие раскопки совместно с узбекскими коллегами на территории Старого Термеза и подтвердившие его двадцати пяти вековой возраст.

Самые же крупные открытия узбекско-французских экспедиций сделаны в Самарканде. В 35 километрах от одного из древнейших городов планеты при раскопках поселения на холме Коктепа обнаружено погребение знатной молодой женщины, получившей в прессе имя «согдийской принцессы». На ее одежде исследователи обнаружили 333 нашивки из золотых бляшек.

Ученые считают, что находка обогатила мировое культурное наследие уникальными предметами античности. Среди вещей, пролежавших в земле свыше двух тысяч лет, – китайское зеркало из загадочного сплава. Эта находка – убедительное свидетельство существования торговых связей с Китаем уже на заре зарождения Великого шелкового пути.

Открытиями сопровождались и раскопки самой древней части Самарканда – Афросиаба. Совместная узбекско-французская экспедиция установила, что Самарканд, отпраздновавший в 1970 году свое 2500-летие, старше этого возраста еще как минимум на 250-300 лет.

Археологические изыскания в Самарканде принесли не одну научную сенсацию. При раскопках дворца на Афросиабе обнаружены удивительные по художественному мастерству и яркости красок настенные росписи VI-VII веков. Здесь же, под желто-серыми холмами, четверть века назад самаркандский археолог академик Юрий Буряков нашел набор из семи выточенных из слоновой кости миниатюрных шахматных фигурок. На сегодняшний день это самая полная в мире коллекция древних шахмат. Еще две шахматные фигуры были найдены при раскопках на уже упоминавшемся городище Дальверзинтепа. Их возраст установлен точно – второй век нашей эры. Находки шахматных фигурок, по мнению ученых, совпадают с маршрутами Великого шелкового пути, по северной ветви которого шахматы и попали из Самарканда в Европу, минуя Византию.

Важные результаты дали и совместные исследования узбекских и немецких ученых, проводивших раскопки на огромной территории пустыни Кызылкум. Размах производившихся здесь горных работ потряс археологов. Были обнаружены древние выработки, уходящие в глубь недр на 10-12 метров, металлургические печи, выплески металла, горы шлаков. Исследователи установили, что вдоль древнего русла реки Сырдарьи добывалась медь, а у подножья Зирабулакских и Зиявуддинских гор, к востоку от старинного селения Карнаб – олово. Камни для жерновов, предназначенных измельчать руду, привозили из окрестностей другого старинного селения – Карманы.

Значение открытия трудно переоценить. Достаточно сказать, что на период подъема горно-металлургического производства в пустыне Кызылкум приходится и время зарождения в Мавераннахре первых цивилизаций, первых государственных образований предков узбекского народа – Согда и Хорезма, упоминавшихся еще в священной книге зороастрийцев – «Авесте». Важной экономической базой этих государств и являлась собственная металлургия. Оловянная посуда из Мавераннахра, сообщали географы минувших веков, поставлялась на мировые рынки и пользовалась большим спросом.

Упоминавшаяся ранее Кармана, расположенная на древнем пути из Самарканда в Бухару, славится и своими памятниками зодчества. Два года назад здесь завершились раскопки известного шедевра архитектуры XI-XII веков под названием Рабат-и-Малик. Это сооружение, от которого сохранился оставляющий сильное впечатление портал, долгое время считалось караван-сараем. Раскопки, проведенные известным ташкентским специалистом в области старинной архитектуры Ниной Немцовой, выявили, что здесь наряду с жилыми помещениями находилась мечеть с михрабной нишей и стенами, украшенными резьбой по ганчу, а также комфортабельная баня и сардоба – крытый колодец глубиной в 12 метров. Источник чистой и всегда прохладной воды прикрывался куполом диаметром в 13 метров. Это позволило сделать вывод, что Рабат-и-Малик был степной резиденцией правителей из династии Караханидов, а после разрушительного вторжения в Центральную Азию Чингиз-хана превратился в обычный караван-сарай.

Сегодня Рабат-и-Малик, расположенный на оживленном пути, имеет все шансы стать один из важных туристических объектов Великого шелкового пути.

Не менее многообещающая перспектива и у расположенного в 60 километрах от Бухары городища Пайкенд, раскопки которого вот уже свыше двадцати лет узбекские археологи ведут совместно с российскими коллегами из Государственного Эрмитажа (Санкт-Петербург).

Пайкенд, как и старинное поселение Кармана, расположен на границе с пустыней Кызылкум. Но некогда процветавший город постигла печальная участь – 800 лет назад он был засыпан подвижными песками и исчез с лица земли. До трагедии этот город на Великом шелковом пути был настолько знаменит, что если у какого-либо бухарца в Багдаде спрашивали, откуда он родом, тот непременно отвечал: «я из Пайкенда». Мужское население города занималось преимущественно международной торговлей. Главным товаром был шелк – местный и китайский. За последним снаряжались караваны к Великой китайской стене. Из Пайкенда караваны отправлялись также в Афганистан, Индию, на Кавказ, Урал, Волгу. Везли скакунов, семена люцерны, саженцы плодовых деревьев, фрукты, стекло, гончарные изделия. Пайкендские купцы проникали даже в Японию, Вьетнам и на Цейлон. На базарах же их родного города можно было встретить арабских, индийских, китайских, афганских, персидских, европейских купцов. Славился город и изделиями собственных ремесленников – стеклодувов, гончаров, оружейных мастеров… Пайкендцы достигли высокого уровня в использовании бытовых удобств. Их жилища имели умывальники, ванные комнаты, туалеты… И еще Пайкенд знаменит тем, что это был первый в Центральной Азии город-республика, управлявшийся богатыми торговцами.

Пайкенд защищали мощные крепостные стены и сторожевые башни, расположенные на расстоянии 60 метров друг от друга. И что самое примечательное: город охраняло женское войско. Но удивляться этому не стоит, ведь большая часть мужчин все время отсутствовала по торговым делам. Местные же женщины всегда отличались независимостью. На ранней стадии существования города (IV–I века до нашей эры) они даже сами выбирали себе мужей, причем не одного, а нескольких. Девочек с малых лет обучали не только езде на лошади, но и искусству стрельбы из лука. Факт научно подтвержден раскопками: археологи обнаружили несколько изящных костяных колец. Это не были украшения. Разгадка оказалась простой – кольцо надевалось женщиной на средний палец и использовалось для натяжения тетивы лука.

В восьмом веке Пайкенд первым оказался на пути вторгшихся в Мавераннахр арабских войск. После двухмесячной осады город был захвачен хитростью, а его жители уведены в рабство. Как свидетельствуют исторические источники, в руки завоевателей попали несметные богатства – сосуды из золота и серебра, две жемчужины размером с голубиное яйцо, буддистские статуи из золота (их расплавили в слитки), арсенал великолепного оружия. Последнее было роздано солдатам. Возвратившиеся на пепелище мужчины выкупили женщин и детей, восстановили город. И сделано это было, как свидетельствуют историки, за очень короткий срок. Однако непоправимый удар Пайкенду нанесли не завоеватели, а засуха. Вызвана она была тем, что уровень воды в низовьях реки Зерафшан резко снизился. Горожане всеми силами пытались вернуть воду, рыли каналы, но противостоять природе не смогли, а поэтому были вынуждены переехать в другие места.

Сегодня погребенный сыпучими песками город раскапывается. Удалось обнаружить фундамент минарета IX века диаметром около 11 метров, что на целый метр превышает размер основания всемирно известного минарета Калян (начало XII века) в Бухаре – самого высокого в Центральной Азии. Но, судя по основанию минарета в Пайкенде, он был выше. Время его не пощадило. Причина – сооружение сложили из сырцового кирпича. Строители Каляна, учтя печальный опыт, использовали уже жженый кирпич.

Среди находок археологов – и самая первая в Центральной Азии аптека. Ее обнаружили в центре Пайкенда. При раскопках вместе со стеклянными банками для кровопускания и чашечкой с остатками воска в руки ученых попались и два документа на арабском языке. По одному из них удалось определить дату написания – 30 июня 790 года. Археологи обнаружили также прекрасные образцы стеклянных изделий и глазурованной посуды. На одном из горшочков арабской вязью написано: «Ешьте и пейте на здоровье». Все эти находки займут достойное место в музее «История Пайкенда».

Древний город готовится к новому этапу своей жизни – в качестве крупного центра международного туризма. Для путешественников намечено построить гостиницу по образцу средневековых караван-сараев и создать молодежную базу. При поддержке ЮНЕСКО предстоит превратить Пайкенд в историко-ландшафтный музей-заповедник.

Еще один погребенный песками Кызылкума город – Акшаханкалу любители старины имеют возможность посетить уже в низовьях Амударьи. Городище располагается в 140 километрах от столицы Каракалпакстана – Нукуса и всего в двух десятках километров от города Беруни. Раскопки Акшаханкалы с 1995 года ведут ученые Каракалпакского отделения Академии наук Республики Узбекистан и Сиднейского университета.

Акшаханкала была с IV века до нашей эры столицей одного из древнейших центральноазиатских государств – Хорезмийского. Пустыня, засыпав ее песками, сохранила для потомков редчайший археологический памятник. Площадь города превышает сорок гектаров, протяженность окружающей его крепостной стены – более трех километров. В центре поселения археологи обнаружили некрополь с захоронениями правителей Древнего Хорезма и храмовое сооружение. В крепостной стене первыми раскопали угловую и боковую башни высотою в трехэтажный дом. Внутри древнего города выявлены кварталы сплошной застройки. Богатый материал для науки обещает дать изучение засыпанных тяжелыми песками остатков древних оросительных систем в окружающем город оазисе.

В восьми километрах от древней столицы совместная каракалпакско-австралийская экспедиция раскапывает одно из древних зороастрийских святилищ Хорезма – Храм огня. В центре его, на платформе из сырцового кирпича, расположено перекрытое сводом темное помещение, где некогда беспрерывно поддерживался священный огонь. Вокруг располагается внушительный комплекс открытых сверху помещений. Внутри каждого из них – алтарь для жертвоприношений. В дни религиозных праздников пламя в алтарях возжигалось от главного священного огня.

Материалы, добытые на раскопках, имеют особую ценность, ведь они дают «вещественную» основу для реконструкции обрядов одной из древнейших религий мира – зороастризма.

Ценнейшие для науки материалы обнаружены археологами в Ферганской долине и Ташкентском оазисе. Здесь путешественники имеют возможность познакомиться с не менее удивительными находками. Интерес к ним уже проявили ученые многих стран. Английские исследователи, например, обратили внимание на изделия из средневековой ферганской стали, которая по своим свойствам не уступает высококачественным современным сплавам. Выдвинута гипотеза, что родиной дамасской стали является территория современного Узбекистана. Оружие от нас караванами верблюдов доставлялось на базары Дамаска. Место его продажи и было принято за место производства.

Любителей старины в Узбекистане ждут и многие другие уникальные находки.